香港天橋下的阿婆，纔是AKA地下rapper
遇事不決的年輕人在探索玄學上，堪稱無師自通，從星座到手相，從塔羅牌到能量水晶、量子糾纏，通通都算一遍，不是在寺廟上香，就是在買彩票，畢竟，沒人能拒絕求好運。
有些人選擇週末寺廟清修，有些人則去天橋下找打小人的阿婆——前者是自我修行，後者是大膽出擊。
與其自我精神內耗，不如直接點釋放壓力，更何況“打小人”聽起來就主打一個直接、簡單、粗暴。
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看過港劇後發現，原來香港人有一套非常全面的生活運勢邏輯——事業生活不順了，那就去“打小人”。
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銅鑼灣鵝頸橋下的空地，便是香港打小人的聖地。
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一邊是高樓大廈和車水馬龍，一邊是擺放了神像、香燭的打小人攤，現代和傳統就這樣有些魔幻地交織在一起。
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雖然看起來是迷信，但在香港，打小人不僅是正經生意，做商業登記的阿婆，有的還會自信且大膽地給自己加上“中港著名神婆”的擡頭。
△打小人的商業登記
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這也是爲什麼天橋底下打小人的攤位，會在顯眼的地方備註上“香港政府發牌”，表明自己的正規和專業，不過找上門的顧客更多看重的是神婆的業務能力和口碑。
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天橋底下阿婆衆多，上門的顧客、圍觀的遊客將天橋變得熱鬧非凡，只見嘴裡唸唸有詞的阿婆們坐在小凳子上，一手捏着被打的“小人照片”或者特殊的符紙放在磚頭上，一手抄着女士高跟鞋高高擡起又落下。
“啪啪啪……”的打小人聲和“打你個小人……”的咒語混合在一起，氣勢十足。除開內容不談，阿婆們打小人的咒語不僅節奏感十足，而且極其押韻，每一個打小人的阿婆，都是一位野生rapper。
例如市面上常見的這首打小人口訣：
打你個小人頭，打到你有氣冇埞抖。
打你個小人腦，打到你輸到乜都冇。
打你個小人額，打到你雙眼都翻白。
在朗朗上口的口訣中，從頭到腳、從表至裡，保證小人在阿婆的手下被打到“體無完膚”。
而不同的客戶打小人也有自己的側重點，根據客戶的需求，阿婆們也會用不同的口訣予以滿足。
在驚悚鬼片《迷離夜》最後一個故事《驚蟄》裡，黑社會大哥讓阿婆幫他打阻礙他上位的小人，阿婆的口訣就不一樣了。
△來源：《迷離夜》劇照
這些口訣，有的是打小人世家的代代相傳，有的則屬於阿婆的自由創作。
香港作爲國際化旅遊城市，打小人也走向了國際化，招牌都有了英文翻譯，打小人翻譯爲“villain hitting”，打小人的口訣也有了英文版：
Beat your little head, you work never go ahead;
Beat your little eyes, very soon you die;
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Beat your little ear, you will not listen clear;
△來源：港劇《家有喜事2020》
東方迷信文化的神秘感，以及打小人形式上的簡單粗暴，內容上的易懂趣味，讓打小人成爲香港的街頭一景，不少節目以它作爲主題，花費大幅篇章呈現這種獨特的香港特色。
臺灣的節目《世界第一等》，專門找到知名的“樑金婆婆”做了一期街頭採訪，問出了遊客最想知道的打小人十萬個爲什麼。
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獵奇的日本也關注到了這個香港“巫術”，讓男明星街頭體驗了一番，日本人直呼666。
隨着時代的發展，打小人的業務也發展到了線上。不僅有些攤主在社交賬號上分享自己的經營業務，甚至有些人還開始做起了“打小人代辦”的生意，爲了方便外地朋友，中介們會幫忙跑一趟天橋。
更潮的阿婆們則是直接做起了線上接單，溝通後，錄下打小人的視頻直接發給顧客，面對大陸客，微信、支付寶轉賬付款都OK。
打小人的生意範疇也不簡單。不僅僅可以打“具體的某個人”，例如介入感情的“小三”，也可以是沒有具體目標的打小人，比如阻礙自己的某些小人，顧客還能自己親自動手打小人，求健康、求平安、求生意順遂等等。
新冠疫情期間，阿婆們接待的業務裡，還包括“打病毒”，口訣變成了“打你條小人腰，等你成日發高燒”，當然，神婆也是需要戴上口罩打的。
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可以說，只要顧客說得清需求，並且付得起錢，那就是“萬物皆能打”。
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況且，香港打小人的定價，一直穩定在50元港幣左右，多年從未漲價，堪稱業界良心。
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作爲香港第63號非遺，打小人的官方稱謂其實是“驚蟄祭白虎”。
因爲在中國的傳統文化中，驚蟄日蛇蟲鼠蟻出動，而白虎作爲百獸之王可以斥退蟲蟻，後來民間也逐漸演化出驚蟄當天祭白虎、打小人的習俗。
“打小人”最早可以追溯到唐代，當時被稱呼爲“厭詛”或“厭勝”，是以詛咒方式對付小人。到了清末民初，廣州西關一帶出現了專門“打小人”的走鬼檔，之後傳入香港。
打小人最爲盛行的時間當屬“驚蟄”，又因爲“六”日和“除”日是傳統中國宇宙觀裡陰數、陰日，所以也有地區會在農曆的初六、十六、廿六這幾天，或者在曆書記載的“除日”打小人。
因此驚蟄當天，鵝頸橋下打小人的遊客往往多到要出動警察維持秩序，人們來自地鐵和人海，排着隊，拿着恨的號碼牌，一排好幾個小時就爲了打小人。
打小人的地點也有所講究，想要靈驗，就要在陰暗、煞氣大的地方進行。而香港的鵝頸橋底恰好位於一個三岔路口，是一個極煞之地，就成了打小人的集散地。
除了鵝頸橋，驚蟄當天也有一些廟宇提供打小人業務，其它地區如灣仔洪聖廟、油麻地的榕樹頭等等也有阿婆擺攤。
別看打小人的一般都是上了年紀的阿婆，但打小人儀式走起來可是非常專業和複雜：奉神、稟告、打小人、祭白虎、化解、祈福、進寶和打杯，一共有八個步驟。
簡單來說，先要點香燭供奉神明，接着阿婆會將顧客的姓名、八字等這些信息寫在百解靈符上稟告。接下來進入打小人的環節，用符紙替代小人，或者顧客要打特定的小人，就需要提供特定小人的照片甚至是衣物（寫上對方的姓名、生日）。
△來源：《世界第一等》
打小人的重頭戲隨之而來，打小人一定要墊一塊磚頭，阿婆一邊唸叨口訣一邊拿鞋在磚頭上打小人。
△來源：《世界第一等》
代表小人的符紙或者照片被打爛後，裝進紙做的白虎，之後豬油封嘴，再把白虎和小人紙燒掉。
△來源：《世界第一等》
接着撒大米或者五色豆子，或者百解靈符等，是爲了喂老虎、驅趕小人從而消災解厄。下一步來到了“進寶”環節，燒金元寶、金銀紙錢等供奉鬼神。
收尾的是打杯，也叫擲杯筊，打出一平一凸（一陰一陽）的聖盃，就代表神佛同意了所請之事。如果擲不出，則需要有另外的儀式來請神同意。
打小人的攤位上供奉的神佛不少，有觀世音、孫悟空、土地公、財神爺等等，各路神仙，有求必應。
在打小人的過程中也有些禁忌：例如不能打到自己的影子，對自己有礙等等。
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有些阿婆也不會用特別“惡毒”的口訣，針對“指定的人”，而是以顧客自身或環境的不良因素爲打擊的對象，這樣也可以避免被反噬。
雖然打小人的多是阿婆，但有些時候，廟裡的男廟祝也會幫忙打小人。打小人的鞋子，則是用人穿過的女鞋效果更好，高跟鞋鞋跟敲打起來也尤爲順手。
驚蟄當天“打小人”是南方不少地區仍然留存的習俗之一，只不過在香港尤爲盛行和日常。早年香港作爲漁村，居民靠捕魚和務農爲生，都是靠天吃飯，因此遇到天災坎坷，人力難以解決時，古代的先民們就會轉向神佛求助。
在香港旅遊發展局官網上，官方介紹打小人時，表示“可以把打小人看作是尋求發泄釋懷及轉運的方法”。
而天橋底下上了年紀的阿婆生意更好，也有一個原因在於不少客人是一時不順，前來打小人驅除黴運，而阿婆在和顧客交流的過程中，也會用自己的人生閱歷，適當地開解顧客。
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在打小人的攤位上，顧客對生活的不滿、遺憾、怨懟，在阿婆咒罵小人的口訣和鞋底敲打聲中，逐漸釋放，內心積壓的負面情緒也就排解開來。
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一位在鵝頸橋底擺攤的阿婆就曾在電視採訪中說到，有的年輕人職場不順來打小人，打杯時一下就是聖盃，頹喪的年輕人立刻就恢復了自信心——這就是“神仙都幫助我”帶來的心理暗示，堪比吸引力法則。
可以說比起迷信轉運，更多的人前去打小人是爲了一場樸素而接地氣的心理療愈，打完小人神清氣爽，心理諮詢師都要說一句瑞思拜。
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